Sonntag, 27. August 2017

das Bekenntnis des Petrus

Predigt zum 21. Sonntag im Jahreskreis A
Lieber Dechant Pater Thomas, verehrte Schwestern und Brüder.
Das Angesicht einer Gemeinde wandelt sich mit der Zeit. Am besten können da unsere Großmütter oder Urgroßväter ein Lied davon singen. Ich meine mit diesem Wandel erst einmal das rein optische, was man sieht. Da gibt zB. so was wie Verbauung. Ein Parkplatz hier, ein Häuschen dort.
Es gibt aber auch das Gegenteil; vor allem wenn ich an Weißenbach denke: Eine Verwaldung. Das heisst die Alm wird nicht mehr bewirtschaftet, die Weide nicht mehr gemäht. Dann kommen mit der Zeit Büsche und irgendwann Bäume. Da stelle ich mir dann vor, dass unsere Gemeinden immer weniger Einwohner haben und der Wald um uns herum wieder größer wird; dann heisst es wieder „St. Gallen im Walde“.  Altabt Bruno hat am Freitag beim Mittagessen diese Entwicklung kurz angesprochen und dann angemerkt, er könne ja dann den Bäumen predigen, die können wenigstens nicht weglaufen.
So ganz im Sinne des Heiligen Franziskus?!
Naja, ich denke, das darf ein Aspekt unseres Lebens sein, dass wir die Schöpfung mit ihrer Kraft (mit ihrer Heilkraft) mit einbeziehen; aber darum geht es unserm Herrn Jesus natürlich nicht in erster Linie. Er predigt den Leuten - dem ganzen Volk, seinen Jüngern, den Zwölf oder seinen engsten Vertrauten (Petrus, Jakobus, Johannes). Und dabei ist es Ihm offenbar nicht egal, was sein Gegenüber denkt. „Für wen halten die Leute den Menschensohn?“ Wer ist dieser Jesus für dich? Mit dieser Frage steht und fällt unser Glaube. Und wie schwierig diese Antwort ist, das fällt auf, weil nur einer sie geben kann, Petrus. Die andern kriegen das nicht aus ihrem Mund raus. „Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes!“
In der Admonter Stiftskirche befindet sich eine Kanzel, die die vier Evangelisten zeigt. Aber das sind eigentümlicherweise noch zwei Figuren hinzugefügt: Paulus, der Völkerapostel, der mindesten 7 (von 13) Briefen im Neuen Testament geschrieben hat. Und auf der anderen Seite Petrus. Historisch kritisch hat Petrus überhaupt keinen Brief hinterlassen. Und doch steht er da, allein schon wegen des heutigen Bekenntnisses: Jesus, „Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes!“ Ich bin der festen Überzeugung, dass wir gerettet werden, wenn wir nur diesen einen Satz mit voller Überzeugung aussprechen.
Aber wer kann das heute noch? Wir halten uns viel zu oft an andere Meinungen; sind berauscht von Nachrichten und Bildern, die diese einfache Mitte unseres Glaubens wegwischen.
Ja und dann gibt es die, die zwar irgendwie an ein höheres Wesen glauben, aber warum soll dieses höhere Wesen- nennen wir es Gott - einen SOHN haben?
Bitte seien wir uns bewusst, dass es bei der Sohnschaft Jesu nicht um eine körperliche Sohnschaft geht. Es geht darum, dass der geliebte Sohn ganz zu Gott gehört. Jesus sagt es ja: „Ich und der Vater sind eins.“ (Johannes 10:30)
Und so wie der Sohn nicht isoliert ist, so ist auch Petrus und sein Bekenntnis nicht isoliert. Das Bekenntnis ist immer FÜR DIE ANDEREN da. Darauf steht die frühe Kirche und darauf stehen wir bis heute. Kein Priester steht am Altar, wenn er nicht irgendwen in seinem Leben gehabt hat, der das Bekenntnis an Christus Jesus glaubhaft ausgeprochen hat.
Ihr merkt wie wichtig es ist, füreinander Zeuge zu sein.

KIRCHE? Wer braucht denn die? Jedes Jahr verlassen viele Menschen die Kirche und vielleicht machen sie das wegen des Kirchenbeitrags oder weil sie mit irgendwas unzufrieden sind. Aber vielleicht wollen auch viele Menschen nicht mehr an Jesus, den Messias, den Sohn des lebendigen Gottes, glauben.
KIRCHE? Viele von uns denken an das Bodenpersonal, das ganz und gar nicht ohne Schuld ist.
KIRCHE? Viele sehen das als eine Kultur, die zu diesem Land dazugehört und die man auf Teufel komm raus verteidigen muss.
Warum spricht hier Christus von der Kirche und lässt es nicht einfach bei einem spirituellen Highlight, das mich dann den Rest meiner Tage trägt?
Kirche ist etwas bleibendes. Auch unbequem. Aber lebendig. Sie ist stark und sie ist schwach. Sie besteht aus Sündern und aus Heiligen.
Natürlich will Jesus Christus den Menschen in seiner Kirche Heimat geben und vor allem will er durch sie im Herzen der Menschen wohnen.
Auf Dauer.
Kirche das ist, wenn wir sonntags (das ist heute) den HERRN durch Gesang, Blumenschmuck und unserm Beten lobpreisen.
Kirche das ist, wenn Alte und Junge sich nicht jeweils selbst genug sind, sondern ihrem Nächsten helfen.
Kirche das ist die Mama oder der Papa, der mit seinem Kind auf der Bettkante ein kurzes Gebet spricht. Ein Opa, der seinem Enkel den Herrgottswinkel zeigt, eine Oma, die mit ihrem Enkel das Jesuskind in der Krippe besucht.

Kirche heisst, dass Gott dauerhaft bei uns sein will. Und wie sonst soll er denn dauerhaft bei uns sein, wenn wir nicht dieses Angesicht der Kirche sind. So wie Jesus das Angesicht Gottes ist, so bist du das Angesicht seiner Kirche.
„und die Mächte der Unterwelt werden sie nicht überwältigen.“
Geliebte Gemeinde, das ist vor allem auch Ausdruck unseres Kampfes. Es ist auch eine kämpfende Kirche. Aber wenn wir am Bekenntnis des Petrus festhalten, werden wir diesen Kampf bestehen. 

Lieber Dechant Pater Thomas, verehrte Schwestern und Brüder.
Das Angesicht einer Gemeinde/ einer Kirche wandelt sich mit der Zeit.
Aus einem einfachen Fischer wurde der Bischof von Rom. — Petrus.
Aus einem Ketzer wird ein Kirchenlehrer. — Augustinus.
Aus einem Sünder wird ein Heiliger. — (da steht noch kein Name)
Beten wir um Gottes Geist, dass wir in unserer Nächstenliebe, in unserem Gebet, in unserm Gesang, in unserer Musik und in unserer Erziehung die Kirche dem Reich Gottes immer ähnlich machen.
Stützen wir uns dabei auf das Bekenntnis des Petrus: Jesus, „Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes!“
Herr, sende aus Deinen Geist und Du wirst das Angesicht deiner Gemeinde verändern. Amen.

Texte vom 21. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr A)
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